1.フォスフェン
視覚に連絡しているフェン。
2.アクゥフェン
聴覚に連絡しているフェン。
3.ギュスタトフェン
味覚と咀嚼の感覚に連絡しているフェン。
修道院では、修道士が朗読している間、僧たちは沈黙しつつ食事をとる。同様にオスチヤ（ミサで拝領される
聖体のパン）は味覚が長く口蓋に残るとても有効なギュスタフェンを可能にする。（味覚
の再発見と上昇する思考の観察−食物に関する記憶）
4. プヌモフェン
プヌモフェンは呼吸運動に関係する。
5. オステオフェン
オステオフェンは骨の振動により発生する。
6. ミオフェン
ミオフェンは筋肉の活動に関係する。体感。運動による感覚 （腕を回転させた後、体感を観察）。
7. エキリブロフェン、ジロフェン
平衡感覚に関係するフェン。平衡感覚の中心部は内耳に位置する。
このフェンが、移動や浮遊の主観的な感覚を与える。−空間の未知の知覚とは−
自分自身が、身体的、空間的な次元を越えて広がって行くのを感じること。
無限大または無限小に近づきながら、肉体の限界を超越する感覚がともなう。波のようなリズムを通して意識
を受け取る場合もあり、そのリズムは無限大と無限小の二つの感覚の間、あるいは、振動と浮遊感覚の間を行
ったり来たりする。
8. 嗅覚のフェン（アロマトフェンまたはオルファクトフェン）
嗅覚に連絡しているフェン。宗教的な聖地や礼拝の場所では、嗅覚のフェンを刺激するため、香が使用されて
いる。（ある匂いの感覚を再発見し、思考の上昇を観察する−記憶、イメージ、匂いや香りの知覚）
9. 触覚のフェン（タクチュフェン）
触覚に連絡しているフェン。
触覚の主観的な感覚。二重の感覚がまず最初にある。肉体的に触れることが不可能な、＜何か＞の中に含まれ
ている感覚であり、心地のよいふんわりとした繭の中にいるような感じ。その後の人格離脱の体験の中では、
床の上を歩いている感覚、何か物に触れている感覚がつづく。この種の体験によって真に触れることの感覚を
得ることができる。
温度に関する感覚も同様に得られる。熱さ、冷たさ、圧力や軽さの感覚。強烈な無の感覚。
10. 主観的な時間の知覚
ある種の経験は時間の感覚を失わせる。実際より短く時間の経過を感じるというのは最も頻繁にある経験であ
る。たとえば、1時間半のことが４５分程度に感じるということ等である。
実際には数秒の出来事が、時間的に長く引き延ばされたように感じるのもしばしば経験することであるが、こ
れは半醒半睡の状態によく起こる現象である。
おそらくまだ発見されていないフェンも含め（例えば聴覚的な思考によって起こる可能性のある声のフェンな
ど）、これら全てのフェンは当然、互いに連絡し合っている。ある特定のフェンを刺激した時、他のフェンへ
の影響もはっきりと感知できる。
さらに、三番目の感覚機能が存在する。現在、＜霊的中枢＞または＜チャクラ＞と呼ばれているものである。
この第三の感覚システムはフェン知覚システム、また、意識にも連絡している。ある意味では、これらの霊的
中枢またはチャクラが意識の一部を形成しているということもできる。
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